В романе рассказывается о судьбе маленького мальчика Бориса, которого любят его родственники: мама Мария – актриса петербургского театра, бабушка – хозяйка салонов красоты, ее новый муж – военный пенсионер, хозяин рекламного агентства.

Отец мальчика, бросив жену и сына, скрывается в Америке от правосудия и от своих партнеров по бизнесу, которых он обворовал, выгодно продав объекты недвижимости. Судьба мальчика складывается таким образом, что в один из дней его похищают, вывозят за границу и там продают в американскую семью. Через некоторое время отец узнает о том, что его сын находится в Америке и забирает его к себе, доказав через генетическую экспертизу свое родство. Он не хочет отдавать ребенка матери, но друзья и поклонники помогают ей приехать в Америку и там вступить в переговоры с мужем. Там же Мария встречает своего одноклассника, ставшего известным  поэтом, который давно живет в Америку, но помнит о ней и до сих пор любит ее.

Американские власти под давлением общественности пытаются вызволить малыша из рук вооруженного отца, который, при попытке его арестовать,  шантажирует их. В ходе операции отец ранит поэта, который сделал попытку вызволить мальчика, а полицейские убили отца.

В конце повествования на одном самолете из Америки возвращаются мать с сыном и гроб с телом отца.

В романе «Непредсказуемость судьбы”, через взаимоотношение героев описывается тот непростой период в жизни нашей страны, когда борьба за власть велась без оглядки на закон и общественное мнение, когда стремление захватить как можно больше материальных и денежных средств, превращало людей в преступников и убийц. Но и в это непростое время были люди, для которых любовь, дружба, сопереживание, порядочность и бескорыстие являлись не просто словами, а смыслом их жизни.

Не случайно на книжной обложке автор изобразил три российских символа: женщину, березу и церковь. Но церковь не как теологический институт, а как архитектурное творение, которое  характеризует открытость русской души, чистоту человеческих помыслов.

Один из героев романа на вопрос «А что можно отнести к определению святой, святость», ответил: «Для меня  счастливым может быть только то общество, в котором для мужчины нет никого святее  женщины, особенно женщины-матери, а  женщина не видит никого святее малого дитя и неважно, ее это ребенок или дитя другой женщины. Вот у такого общества, несомненно, есть будущее. И я  хотел бы хоть чуть-чуть пожить в этом обществе».

И, действительно, вот  святость, к которой должны стремиться все мы. Вот общественные отношения, которые сделают человечество счастливым.

В книге герои сталкиваются с несправедливостью и явным злом, но они продолжают нести светлые помыслы, сплачивая людей в «Обществе любителей жизни». Им противостоят явные бандиты и новоявленные бизнесмены с преступным окрасом, но любовь и отзывчивость помогают прикованному к инвалидной коляске подняться на ноги, бандиту, увидевшему больную девочку, встать на путь исправления и сделать все от него зависящее, чтобы вылечить ее. Главный герой вступает в спор со служителем церкви и не словами, а делами помогает людям поверить в себя.

В одном маленьком городе, на самом высоком месте стояла красивая белая церковь с такой же красивой белой колокольней.
На колокольне сияли медью семь колоколов от самого маленького до самого большого.
Колокольный звон далеко разносился по округе, радуя горожан. Особенно торжественно звучали колокола в дни церковных праздников, когда в каждом звоне слышались только радостные нотки, и люди спешили насладиться завораживающей музыкой колоколов.
Они радушно поздравляли друг друга с праздником, от их улыбок на улицах становилось светлей и чище.
Но были времена, когда колокола звучали тревожно, с каким-то неестественным надрывом. Такой звон собирал горожан, предупреждая их об опасности, которая надвигалась на город: будь то вооруженный до зубов захватчик, или опасная эпидемия, или разбушевавшаяся стихия.
Заслышав такой звон, люди забывали о маленьких и больших ссорах и сообща защищали родной город, не жалея при этом ни средств, ни сил и даже своих жизней.
Только самоотверженность и сплоченность позволили горожанам выстоять и сохранить свой маленький город.
Жизнь в городе текла своим чередом. Но после одной дождливой ночи горожане не услышали привычного колокольного звона. Какая-то нечистая сила, а иначе эту силу и нельзя было назвать, в общем, какая-то нечистая сила сняла колокола и утащила их в неизвестном направлении.
Горожане собрались у оскверненной нечистой силой церкви, долго обсуждали случившееся и, наконец, приняли решение о начале поисков пропавших колоколов.
Самым выносливым из них пришлось идти на все четыре стороны с наказом, чтобы без колоколов они в город не возвращались.
Жизнь в городе стала какой-то безрадостной и монотонной. Горожане то и дело посматривали  вдаль, надеясь увидеть там возвращающихся искателей. Но время шло, а ушедшие так и не возвращались.
Семьдесят дней и ночей люди с надеждой смотрели на горизонт и, наконец-то, увидели своих уставших посланников. Не все из них вернулись из опасного путешествия, а те, кто вернулся, поведали горожанам о том, что за семью морями в непроходимых джунглях удалось найти им осколки пропавших колоколов. Осколки эти разбросаны на большие расстояния, и собрать их они не смогли. На обратном пути повстречался им какой-то старец, который поведал о том, что восстановить колокола можно только, сделав семь добрых дел, не считая того, которое будет заключаться в нахождении всех осколков и возвращении их на родную землю.
Погоревали горожане, да делать нечего. Снарядили они всю мужскую половину в дальние края, а старики, женщины и дети остались дома с думой о добрых делах. Долго думали оставшиеся горожане и, наконец, решили, что, перво-наперво, уберут они следы нечистой силы с церкви, а, заодно, почистят и весь город.
Во-вторых, поставят памятник не вернувшимся землякам.
В-третьих, постараются накормить голодных.
В-четвертых, построят кров для бездомных.
В-пятых, облегчат судьбу калекам и больным.
В-шестых, обучат всех безграмотных, и, в-седьмых, обеспечат работой безработных.
Так они и сделали. С той поры колокола вернулись на свои места и малиновым звоном радуют горожан. А горожане, в свою очередь, не забывают делать добрые дела, потому что только добрые дела позволили им вернуть колокольное наслаждение, а, вместе с ним, веру, надежду и любовь.